75 जेम्स बाल्डविन उद्धरण जो ब्लैक अमेरिका की कहानी बताते हैं

निबंधकार। कार्यकर्ता। दूरदर्शी। नाटककार। क्वीर, ब्लैक मैन। क्रांतिकारी। जेम्स बाल्डविन यह सब और बहुत कुछ है। कुछ को उनके चरित्रों से प्यार हो जाता है और अन्य उनके धर्मी क्रोध में सांत्वना पाते हैं, लेकिन एक चीज जो हम सभी में समान है, वह है चेतना को स्थानांतरित करने के लिए जिस तरह से वह गद्य का उपयोग करता है, उसके लिए सम्मान। इसके लिए श्रेष्ठ रूप से ज्ञात एक मूल पुत्र के नोट्स , अगर बीले स्ट्रीट बात कर सकता है , तथा आग अगली बार , बाल्डविन के शब्दों और काले पात्रों के पूर्ण चित्रण ने 20 वीं शताब्दी के अंत में एक अश्वेत चेतना आंदोलन को हवा दी और जाति, कामुकता और न्याय की प्यास को समझने के लिए कालातीत पोर्टल बने रहे।

नीचे 75 . हैं उल्लेख। उद्धरण जेम्स बाल्डविन के निबंधों, साक्षात्कारों, भाषणों, पत्रों और उपन्यासों से लिया गया है। बाल्डविन की कहानी बताने के लिए क्यूरेट और बुने हुए जिंदगी , आप उनका राजनीतिकरण देखेंगे और महसूस करेंगे कि वे आज ही लिखे गए हैं। चाहे आप उसके काम में नए हों या आज की समझ बनाने का तरीका ढूंढ रहे हों नस्लीय न्याय विद्रोह, मुझे पता है कि नीचे दिए गए उद्धरण आपको दोनों विचारों के लिए भोजन देंगे तथा कार्रवाई।

बेस्ट जेम्स बाल्डविन उद्धरण

1.समय राज्यों को पकड़ता है और उन्हें कुचल देता है, अपने दांतों को सिद्धांतों में डाल देता है और उन्हें तोड़ देता है; समय उन नींवों को प्रकट करता है जिन पर कोई राज्य टिका होता है, और उन नींवों को खाता है, और यह सिद्धांतों को असत्य साबित करके नष्ट कर देता है।

दो।एक डर के खिलाफ खुद का बचाव करने के लिए बस यह सुनिश्चित करना है कि एक दिन, उस पर विजय प्राप्त की जाएगी; डर का सामना करना चाहिए।

3.क्‍योंकि यदि वे भोर को तुझे ले जाएं, तो उस रात हमारे लिथे आएंगे।

चार।मैं खुद को एक प्रवक्ता नहीं मानता- मैंने हमेशा सोचा है कि यह बल्कि अभिमान होगा।

5.अमेरिकी नीग्रो को यहां रहने के बाद से भारी मात्रा में घृणा को समायोजित करना पड़ा है।

(आईस्टॉक)

6. जिस सभ्यता में आप पैदा हुए हैं उसके मानक पहले आपके बाहर हैं, और जब तक आप एक आदमी बनते हैं तब तक वे आपके अंदर होते हैं।

7. नीग्रो बच्चे के इस अंतर को समझने से बहुत पहले, और इससे भी पहले कि वह इसे समझता है, उसने इस पर प्रतिक्रिया देना शुरू कर दिया है, वह इसके द्वारा नियंत्रित होना शुरू हो गया है। बच्चे के बड़ों द्वारा उसे एक ऐसे भाग्य के लिए तैयार करने का हर प्रयास, जिससे वे उसकी रक्षा नहीं कर सकते, उसे गुप्त रूप से, आतंक में, बिना यह जाने कि वह ऐसा कर रहा है, उसकी रहस्यमय और कठोर सजा का इंतजार करना शुरू कर देता है।

8.जब मैं कोई नाटक या उपन्यास लिखता हूं, तो मैं अंत लिखता हूं और उसके लिए जिम्मेदार होता हूं। टॉल्स्टॉय को अन्ना करेनिना को ट्रेन के नीचे फेंकने का पूरा अधिकार है। वह उसकी कल्पना में शुरू होती है, और जब तक पाठक नहीं करता तब तक उसे उसकी जिम्मेदारी लेनी होगी। लेकिन एक जिंदा इंसान की जिंदगी, इसे कोई नहीं लिखता। आप किसी अन्य इंसान के साथ ऐसा व्यवहार नहीं कर सकते जैसे कि वह एक काल्पनिक रचना हो। (डेविड सी. एस्टेस के साथ एक साक्षात्कार में)

9. यदि आप हार्लेम से बाहर निकलते हैं, हार्लेम, डाउनटाउन से बाहर निकलते हैं, तो दुनिया इस बात से सहमत है कि आप जो देखते हैं वह आपके स्थान से कहीं अधिक बड़ा, साफ-सुथरा, सफेद, समृद्ध, सुरक्षित है। वे कचरा इकट्ठा करते हैं। लोग स्पष्ट रूप से अपने जीवन बीमा का भुगतान कर सकते हैं। उनके बच्चे खुश, सुरक्षित दिखते हैं। आप नहीं हैं। और आप घर वापस जाते हैं, और ऐसा प्रतीत होता है कि, निश्चित रूप से, यह परमेश्वर का कार्य है कि यह सच है! कि तुम वही हो जहां गोरे लोगों ने तुम्हें रखा है।

10. पांच, या छह, या सात साल की उम्र के आसपास यह एक बड़ा झटका लगता है, यह पता लगाने के लिए कि जिस देश के प्रति आपने निष्ठा की प्रतिज्ञा की है, उसने अन्य सभी के साथ निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं की है।

11. आप एक बच्चे को पढ़ा नहीं सकते हैं यदि वह जिस स्थिति में पढ़ रहा है वह असहनीय है ... कोई भी नीग्रो बच्चा जो एक अलग स्कूल में जा रहा है, जिसकी कीमत लाखों डॉलर है, यह मूर्ख नहीं है कि वह वहां क्यों है। वह वहां है क्योंकि गोरे लोग उसे वहां चाहते हैं और कोई जगह नहीं।

12. मैं एक काला बच्चा था और मुझे उस नजरिए से लिखने की उम्मीद थी। फिर भी मुझे यह महसूस करना पड़ा कि काला परिप्रेक्ष्य सफेद कल्पना द्वारा निर्धारित किया गया था।

13. इस देश में युवाओं के बीच, न केवल अश्वेत युवाओं के बीच जो हो रहा है, वह एक भारी संदेह है कि यह इसके लायक नहीं है।

14. इस बादल को जो उनके और सूर्य के बीच, और प्रेम और जीवन और शक्ति के बीच, और जो कुछ वे चाहते थे, उसे दूर करने का कोई उपाय नहीं था।

पंद्रह.जहाँ तक मुझे पता था कि जब मैं बहुत, बहुत छोटा था, तब कभी कुछ नहीं होता था... एक अश्वेत लेखक कहलाता था।

16. आपको किसी तरह उस सब से बाहर निकलना शुरू करना होगा और खुद बनने की कोशिश करनी होगी। यह किसी के लिए भी कठिन है, लेकिन यदि आप श्वेत समाज में अश्वेत पैदा हुए हैं तो यह बहुत कठिन है।

17. इस देश में जीवित रहने की कीमत अभी भी एक गोरे आदमी बनने की है।'

18. मैं जो जीवन चाहता था उसे प्राप्त करने के लिए, मुझे निपटाया गया था, यह मुझे सबसे खराब हाथ लग रहा था।

19. प्रतिभा से परे सभी सामान्य शब्द हैं: अनुशासन, प्रेम, भाग्य, लेकिन, सबसे बढ़कर, धीरज।

20. मैं गा नहीं सकता था। मैं नाच नहीं सकता था। मैं जिस दुनिया में पला-बढ़ा हूं, उससे मुझे अच्छी तरह से परिचित कराया गया था, इसलिए मैंने अभी तक लेखक बनने के विचार को गंभीरता से लेने की हिम्मत नहीं की।

21. मैं इस देश के गोरे लोगों को यह बताने की अनुमति नहीं देना चाहता था कि मैं कौन था, और मुझे उस तरह से सीमित कर दिया, और मुझे इस तरह से पॉलिश किया।

22.मैं १९४८ में यूरोप चला गया क्योंकि मैं एक लेखक बनने की कोशिश कर रहा था और अपने परिवेश में, अपने देश में, एक निश्चित सहनशक्ति, एक निश्चित पुष्टि नहीं पा रहा था जिसकी मुझे आवश्यकता थी।

23. न्यूयॉर्क में मेरी त्वचा का रंग मेरे और मेरे बीच खड़ा था, लेकिन यूरोप में वह बाधा नीचे थी।

24. रंग मानव या व्यक्तिगत वास्तविकता नहीं है; यह एक राजनीतिक वास्तविकता है।

25. एक नहीं हो सकता प्रेम प्रसंगयुक्त मानव के बारे में प्रकृति ; कोई अपने स्वभाव के बारे में रोमांटिक नहीं हो सकता।

26. मैं एक ऐसी दुनिया की परिकल्पना करता हूं जिसकी इस देश में कल्पना करना लगभग असंभव है। एक ऐसी दुनिया जिसमें दौड़ की कोई कीमत नहीं होगी।

27. यह बस इतना है: एक लेखक को जो कुछ भी देखता है उसे नीचे रखने के सभी जोखिम उठाने पड़ते हैं। इस बारे में उसे कोई नहीं बता सकता। उस वास्तविकता को कोई नियंत्रित नहीं कर सकता। यह मुझे कुछ याद दिलाता है कि पाब्लो पिकासो ने गर्ट्रूड स्टीन से कहा था जब वह अपने चित्र को चित्रित कर रहा था। गर्ट्रूड ने कहा, मैं ऐसा नहीं दिखता। और पिकासो ने उत्तर दिया, तुम करोगे। और वह सही था।

28. संचार एक दो-तरफा सड़क है, वास्तव में, यह एक दूसरे को सुनने की बात है।

29. चित्रकारों ने अक्सर लेखकों को देखना सिखाया है। और एक बार जब आप उस अनुभव को प्राप्त कर लेते हैं, तो आप अलग तरह से देखते हैं।

30. लेखक बनने पर: मैं चौदह से सत्रह साल की उम्र में तीन साल तक प्रचारक रहा। वे तीन साल थे जिन्होंने शायद मुझे लेखन में बदल दिया।

31. कथा में खुद को लिखने पर: मुझे यह विचार आया कि ज्यादातर लोगों ने मुझे एक शत्रुतापूर्ण काला लड़का पाया; मैं वह नहीं था। मुझे उन्हें यह बताने का एक तरीका खोजना था, और एक ही तरीका था कि मैं खुद का इस्तेमाल करूं।

32. कुछ मायनों में मुझे अपनी परिस्थितियों का वर्णन करके उनके साथ रहना सीखने के लिए मजबूर किया गया है। यह उन्हें स्वीकार करने जैसा नहीं है।

33. मेरे लिए लिखने की पूरी भाषा यह पता लगाना है कि आप क्या जानना नहीं चाहते, क्या नहीं जानना चाहते। लेकिन कुछ आपको वैसे भी मजबूर करता है।

34. मैंने कभी भाषण नहीं लिखा। मैं नहीं कर सकता पढ़ना एक भाषण। यह एक तरह का लेन-देन है। आपको उन लोगों को समझना होगा जिनसे आप बात कर रहे हैं। वे जो सुनते हैं उसका आपको जवाब देना होता है।

35. मैं अभी भी लिखना सीख रहा हूँ। मुझे नहीं पता कि तकनीक क्या है। मुझे बस इतना पता है कि आपको पाठक बनाना है इसे देखें .

36. मैं दक्षिण में उन सभी जगहों पर जाने के बाद अपनी प्रतिभा का सम्मान करते हुए कहीं नहीं बैठ सका और उन लड़कों और लड़कियों, पुरुषों और महिलाओं, काले और सफेद, परिवर्तन की लालसा को देखा। मेरे लिए उन्हें एक यात्रा छोड़ना और फिर छोड़ना असंभव था।

37. रंग का सवाल स्वयं के गंभीर प्रश्नों को छुपाता है और यही कारण है कि पूरी चीज को दूर करना इतना कठिन है और यह हमारे समाज के लिए इतना खतरनाक क्यों है।

38. उदारवादियों के साथ मेरा अनुभव, उनके पास दृष्टिकोण है, और उनके पास सभी उचित दृष्टिकोण हैं। लेकिन उनके पास कोई वास्तविक विश्वास नहीं है, और जब चिप्स नीचे होते हैं और आप उनसे वितरित करने की उम्मीद करते हैं और जो आपने सोचा था कि उन्हें लगा कि वे किसी तरह वहां नहीं हैं।

39. द्वारा पूछे जाने पर साहब गोरे लोगों को साथी गोरे लोगों से क्या कहना चाहिए: कि अगर मैं इस देश में जाता हूं - मैं, काला आदमी - वह भी जाता है।

40. काली शक्ति उन्हें डराती है। श्वेत शक्ति उन्हें डराती नहीं है। स्टोकली नहीं है, आप जानते हैं, किसी देश पर बमबारी करना अस्तित्व से बाहर है। न ही अपने बच्चों को डरा रहे हैं। श्वेत शक्ति ऐसा कर रही है।

41. किसी ने उम्मीद की होगी कि इस घंटे तक, काले मांस पर जंजीरों की दृष्टि, या जंजीरों की दृष्टि, अमेरिकी लोगों के लिए इतनी असहनीय दृष्टि होगी, और इतनी असहनीय स्मृति होगी, कि वे स्वयं सहज हो जाएंगे उठो और मैनाकल्स को मार डालो। लेकिन, नहीं, वे अपनी जंजीरों में गौरवान्वित दिखाई देते हैं।

42. में नई यॉर्कर , 1962: भगवान काला है।

43. उनके पास जज, जूरी, बन्दूक, कानून-एक शब्द में, शक्ति थी। लेकिन यह एक आपराधिक शक्ति थी, डरना लेकिन सम्मान नहीं, और किसी भी तरह से बाहर निकलना।

४४. जब तक आप [सत्ता में] उन लोगों पर हमला करने और उनके मुनाफे को सीमित करने के लिए तैयार नहीं हैं, तब तक आप गरीबी के खिलाफ युद्ध नहीं कर सकते।

45. चिप्स डाउन होने पर उत्तर और दक्षिण के बीच अंतर वास्तव में स्पष्ट थे। उनके पास दक्षिण में आपको बधिया करने की अलग-अलग तकनीकें थीं, जो उत्तर में थीं, लेकिन बधियाकरण का तथ्य बिल्कुल वैसा ही रहा, और दोनों जगहों पर यही इरादा था।

46. ​​1965 में विलियम एफ. बकले के खिलाफ एक बहस में:दक्षिणकुलीनतंत्र, जिसकी आज भी वाशिंगटन में बहुत अधिक शक्ति है, और इसलिए दुनिया में कुछ शक्ति, मेरे श्रम और मेरे पसीने, और मेरी महिलाओं के उल्लंघन और मेरे बच्चों की हत्या से बनाई गई थी। यह, आज़ाद की भूमि में, और वीरों के घर में।और उस कथन को कोई चुनौती नहीं दे सकता। यह ऐतिहासिक रिकॉर्ड का मामला है।

47. हम जानते हैं कि लोकतंत्र का मतलब सभी के लिए घातक-और, अंत में, दुष्ट-मध्यमता में जबरदस्ती नहीं है, बल्कि सभी के लिए उस सर्वश्रेष्ठ की आकांक्षा करने की स्वतंत्रता है जो उसमें है, या जो कभी भी रहा है।

48. [लोरेन हैन्सबेरी] एक ऐसी सभ्यता को लेकर बहुत चिंतित थे जो नीग्रो महिला की गर्दन पर खड़े उन पांच पुलिसकर्मियों को पैदा कर सके। बर्मिंघम में, या कहीं भी। और मैं भी हूं। मुझे नैतिक उदासीनता से डर लगता है। दिल की मौत। जो मेरे देश में हो रहा है।

49. सवाल वास्तव में एक तरह की उदासीनता और अज्ञानता है, जो कि अलगाव के लिए हम जो कीमत चुकाते हैं। यही अलगाव का मतलब है। आप नहीं जानते कि दीवार के दूसरी तरफ क्या हो रहा है क्योंकि आप जानना नहीं चाहते हैं।

50. अमेरिकी विजय - जिसमें अमेरिकी त्रासदी हमेशा निहित रही है - काले लोगों को खुद को तुच्छ बनाना था।

51. यदि आपके पास संयुक्त राज्य अमेरिका की सीनेट में लोग हैं जो इस बारे में बहस कर रहे हैं कि आप इंसान हैं या नहीं, तो जाहिर है कि आपकी सड़कों पर प्रतिक्रिया होने वाली है।

५२. मैं सतह पर नहीं बल्कि गहराई में परिवर्तन की बात करता हूं - नवीकरण के अर्थ में परिवर्तन।

परेड डेली

53. किसी राष्ट्र के स्वास्थ्य का आकलन करने का एक तरीका, या यह समझने का कि वह वास्तव में अपने हितों को क्या मानता है - या किस हद तक इसे विशेष हितों के गठबंधन से अलग राष्ट्र के रूप में माना जा सकता है - उन लोगों की जांच करना है जिन्हें वह चुनता है इसका प्रतिनिधित्व या रक्षा करना। अमेरिकी नेताओं (या फिगर-हेड्स) पर एक नज़र यह बताती है कि अमेरिका पूर्ण अराजकता के किनारे पर है, और यह भी भविष्य का सुझाव देता है कि अमेरिकी हित, यदि अमेरिकी लोगों का बड़ा हिस्सा नहीं है, तो अश्वेतों को भेजने के लिए तैयार हैं।

54. मुझे विश्वास नहीं है कि आप सही काम करते हैं क्योंकि आपको लगता है कि यह सही बात है। मुझे लगता है कि आपको ऐसा करने के लिए मजबूर किया जा सकता है क्योंकि यह समीचीन बात होगी। जो काफी अच्छा है।

55. परमेश्वर ने नूह को इन्द्रधनुष का चिन्ह दिया, पानी नहीं, आग अगली बार!

56. मुझे लुटेरों शब्द पर आपत्ति है क्योंकि मुझे आश्चर्य है कि कौन किसको लूट रहा है, बेबी।

57. विस्फोटों, दंगों, विद्रोहों का कारण क्या है - आप उन्हें जो कुछ भी कहना चाहते हैं - अपने पिता, अपने भाई, अपने चाचा, या अपने चचेरे भाई को देखने के लिए एक स्थिर स्थिति में होने की निराशा, बिल्कुल स्थिर है- कोई फर्क नहीं पड़ता काली बिल्ली कितनी उम्र की है या कितनी छोटी है- जिसका कोई भविष्य नहीं है।

58. [यह क्रांति] नीग्रो के लिए खुद को और अपने बच्चों को उन पर लगाए गए आर्थिक और सामाजिक प्रतिबंधों से मुक्त करने के लिए है क्योंकि वे यहां गुलाम थे।

59. हम इसे दंगा कहते हैं, क्योंकि वे अश्वेत लोग थे। अगर वे गोरे लोग होते तो हम इसे दंगा नहीं कहते।

60. क्या [स्टोकली कारमाइकल] सुझाव दे रहा है कि अमेरिकी गोरे लोगों को डर लगता है कि इस देश में काले लोग दुनिया में हर जगह अधीनस्थ लोगों से बंधे हैं।

61. सड़कों पर लोगों द्वारा, विशेष रूप से गरीबों और युवाओं द्वारा दबाव डाला जा रहा है, ताकि आंदोलन के नेताओं को हमेशा उनकी रणनीति का आकलन करने की स्थिति में रहना पड़े।

62. अगर अमेरिकी नीग्रो, अमेरिकी अश्वेत व्यक्ति, इस देश में एक स्वतंत्र व्यक्ति बनने जा रहा है, तो इस देश के लोगों को कुछ त्याग करना होगा। यदि वे इसे नहीं देते हैं, तो यह उनसे ले लिया जाएगा।

63. या, इसे दूसरे तरीके से कहें तो, जब तक गोरे अमेरिकी अपनी सफेदी में शरण लेते हैं - जब तक वे इस सबसे राक्षसी जाल से बाहर निकलने में असमर्थ हैं - वे लाखों लोगों को उनके नाम पर कत्ल करने की अनुमति देंगे , और एक नस्लीय युद्ध के रूप में हेरफेर किया जाएगा और खुद को आत्मसमर्पण कर दिया जाएगा जो वे सोचेंगे - और उचित ठहराएंगे।

64. शांति बहाल करने पर: यह काले लोगों को नहीं है जिन्हें इसे ठंडा करना है।

65. हमें किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता है जो इस देश में ऊर्जा को समेट सके, जो अब दोनों काले हैं तथा सफेद, दूसरी पार्टी में जो लोगों की जरूरतों का जवाब दे सकती है।

66. हमें आपके जीवन के लिए लड़ना चाहिए जैसे कि यह हमारा अपना था - जो कि यह है।

67.हमें अपनी परिभाषा खुद बनानी होगी और इस तरह से दुनिया पर राज करना शुरू करना होगा क्योंकि गोरे और काले बच्चे जो उन्हें दिया गया है उसका उपयोग नहीं कर सकते।

68. यह एक बहुत ही रहस्यमय प्रयास है, है ना। और कुंजी प्रेम है।

69. यह वास्तव में गोरे व्यक्ति की इस धारणा पर हमला है कि वह आपके बारे में आपसे अधिक जानता है, कि वह जानता है कि आपके लिए सबसे अच्छा क्या है, और यह कि वह आपको अपनी जगह पर और अपने स्वयं के लाभ के लिए भी रख सकता है।

70. (रॉबर्ट पेन वारेन के साथ एक साक्षात्कार में) मुझे समायोजित करने के लिए, इतनी सदियों की क्रूरता और बुरे विश्वास और नरसंहार और भय को दूर करने के लिए, सभी अमेरिकी संस्थानों और सभी अमेरिकी मूल्यों, सार्वजनिक और निजी, को को बदलने। उदाहरण के लिए, डेमोक्रेटिक पार्टी को एक अलग पार्टी बनना होगा।

71. यदि आप इसे नहीं देखते हैं, तो आप इसे बदल नहीं सकते। आपको इसे देखना होगा।

72. मेरा मानना ​​है कि बिना जांचे-परखे जीवन जीने लायक नहीं है, और लेखक निश्चित रूप से अपने विषय के लिए कोई आत्म-भ्रम बर्दाश्त नहीं कर सकता है, वह खुद है और वह जिस दुनिया में है।

73. अमेरिकी धरती मेरे पूर्वजों की लाशों से भरी है। मेरी आजादी या मेरी नागरिकता, या वहां रहने का मेरा अधिकार क्यों है, यह अब कैसे एक सवाल है?

74. एक बार जब आपको पता चल जाता है कि आप कुछ कर सकते हैं, तो अगर आपने ऐसा नहीं किया तो अपने साथ रहना मुश्किल होगा।

75. चूंकि हम एक ऐसे युग में रहते हैं जिसमें चुप्पी न केवल आपराधिक है बल्कि आत्मघाती है, मैं जितना शोर कर सकता हूं उतना शोर कर रहा हूं।

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